家里有人去世之后，长辈们都会说记得头七在家中摆好祭品，因为在头七当天逝者会回到家中。头七是什么意思呢?下面放肆吧小编和你一起了解人去世后头七是什么意思?头七有哪些禁忌?

人去世后头七是什么意思?

家里有老人去世，长辈们总会在人去世的第七天在家中摆放祭品，然后所有人都要回避，长辈们都说这是头七，头七是什么意思呢?一般都认为，死者魂魄会于“头七”返家，家人应该于魂魄回来前，给死者魂魄预备一顿饭，之后必须回避，最好的方法就是睡觉，睡不着也应该要躲入被窝;如果让死者魂魄看见家人，会令他记挂，便影响他投胎再世为人。

头七死者会再次回到家中吗?听说还会有鬼差将逝者的魂魄带回家中。头七，一种丧殡习俗。习惯上认为“头七”指的是人去世后的第七日。逝者的家属在这天，一定要缅怀先人，万不可为了家庭琐事，口舌纷争矛盾，让逝者伤心遗憾，留恋红尘，不肯离去。如果让魂魄看到了家中事情，那么他就会迟迟不愿离去，那你家会有麻烦的。

头七在家中摆那么多祭品有什么用?难道这些祭品真的会被逝者的魂魄带走或者吃掉?头七当天的子时，会有牛头马面，大小二鬼，四位阴差鬼兵，护送逝者的魂魄，返还阳间家中。头七当天子时从窗户、烟囱等地入宅;当天亥时，由房门走出。家中后人，头七当天可以再家中摆放贡品，贡品当中要禁忌牛肉、马肉和狗肉，荤素搭配，越丰盛越好，以此来犒劳答谢四位鬼差，不让其难为打压逝者。同时，贡品中也可以摆放先人生前喜好的食物，受用上路。

头七的来源

根据有关记载，头七来源于生缘说，大约在佛教传至东汉后到南北朝这段时期内形成，从唐初起突破信众范围，走向世俗化。早在南北朝时已见有关记载，《北史·胡国珍传》：“国珍年虽笃老，而雅佛法”，及薨，“诏自始薨至七七，皆为设千僧斋”;《北齐书·孙灵晖传》：“从(南阳王)绰死后，每至七日及百日终，灵晖恒为绰请僧设斋。”头七是由佛教传入中国的，在南北朝时形成。

中国地势广袤，每个地区的风俗都有差异，有些地方只重视“头七”，但是头七之后的“二七、三七、四七、五七、六七、末七”就不是那么隆重了。一般以一、三、五等单七祭礼较隆重，亲友皆至，孝子要哭灵;二、四、六等双七，亲友不来。孝子只烧纸、不哭灵，称为“空七”。尤以“三七”和“末七”最重要，每逢这两个“七”日，亲友都要到坟上烧纸祭奠，孝子也要大哭一场。

头七有哪些禁忌?

不同的地区头七的仪式会有所差异，也有不同的规矩。有些地区在头七当天子时，还要在孝房家门口摆放一碗清水和一碗五谷粮，摆放五谷粮的意思是，避免煞气，防治犯呼，辟邪驱霉，摆放清水的意思是让先人洗去尘埃。这一碗清水和一碗五谷粮，在次日清晨，清水直接洒在门口即可，五谷粮于当天扔于长流水处即可。头七当晚亥时撤下的贡品，连同烧纸银票等各路拜金，与十字路口焚化即可，禁食。

在大多数地区，在头七回魂这天，家中若有月子人及四眼人，都是要回避的，以免冲撞逝者及各路阴兵。在死者第五个或第六个七日忌日，其家属请僧侣或道士做法事超度，叫做“六七”，遍请亲友前来参祭。死者已出嫁的女儿，于“六七”的前一天晚，置办三牲、果品前来祭祀，人称“烧六七羹饭”。这祭桌一直设到“六七”忌日的下午。“断七”以后，丧礼才告结束。