世界出了问题，是因为教育出了问题，教育方法出了问题。一位95岁老人推动的教育实验，告诉了我们什么？

入场式开始了。一年级小弟妹开始诵经：“大学之道，在明明德……”经典从一张张牙齿未长全的小嘴中诵出，带着旋律，别有韵味。“青春对白昼，古柏对苍松。”这是《笠翁对韵》。然后是《悯农》和《咏鹅》。

这是太湖大学堂首届六年级学生的毕业典礼。身披哈利？波特式道袍的毕业生鱼贯而入。他们以一段干净利索的武术开场，有招有式，虎虎有生气。

在感恩仪式上，毕业班的学生诵感恩词：“前世有缘，今生遇见您……”学生向老师鞠躬，家长向老师鞠躬，校管理层向家长鞠躬。学生与父母拥抱，不少人落泪。学生们开唱：“父母手中线，游子身上衣……”

毕业班的学生集体创作了陶艺画《太湖印象》。毕业典礼上的PPT、演讲词也是学生们自创的，感人之余又不乏活泼、幽默。台下的家长、吴江市官员等大人们纷纷表示“受教了”。李素美老师的致词有些哽咽，她说她此刻的心情就像送要出阁的女儿。

毕业典礼选择在端午节，就是想让学生们每到吃粽子时就回忆起这一刻。

太湖大学堂的首批毕业生将奔赴世界各地，他们将带着传统经典、生活技能和一颗沉稳的心，面对未来的挑战。

这是一位95岁的老人在太湖边上推动的实验。多年来，南怀瑾老先生一直在发出警告：“近代教育出了问题。”

太湖大学堂是一个快乐训练营。快乐是需要训练的吗？太需要了

太湖大学堂意图打造一个快乐成长的“理想国”。

普通中国孩子一方面被万般呵护，恨不得每口饭都得喂；另一方面层层加码学习，沦为“应试奴”。太湖大学堂则主张学习靠自觉，并鼓励动刀动枪，掌握做饭、武术和野营技巧。

在太湖大学堂的班上，除班长、课代表外，还有秩序长、桌长、柜长、日期长，还有自省长呢，几乎每位同学都有“官职”，目的在于培养学生的责任感与自信心。大学堂实行“大带小”，哥哥带弟弟，姐姐带妹妹，同吃同寝。让独生子女找到亲情。

南怀瑾最怕学生读死书，死读书，读书死

本届毕业班除一名同学因特殊原因没有升学，其余均考入各地重点中学或国外顶级私立学校。

郭姬晏校长为了给孩子们讲一个道理，经常要找一个好的时间点，切入进去教化他们，让他们在无压力的状况下受到教育。李传洪概括为要“真心、实心、苦心、用心”。

小小一个大学堂，汇聚了海内外各方师生，语言交杂，如何统一价值观成了难题。郭校长称，选取学生主要看家长的价值观。太世故的一概不收。曾有一名上海来的优等生，被当地报纸评为“十大小记者”，最终被大学堂劝退，因为她成功心切又怀疑一切，并使这种情绪波及其他孩子。

大学堂的学生不许用手机、电脑，不看电视，有不懂的就查字典。

大学堂的教学讲究文武合一、古今合一、中外合一。在书架上还有英文版《圣经》读本。课时虽满，但学生不累，每天中午静定，下午都有体育课，周五全天学习做饭和户外活动。

假如你问太湖大学堂的某个学生，今天是什么日子，他不但会回答今天是几月几号，还会说今天是什么节日、节气，应该吃什么、注意什么等传统养生知识。

夜晚的太湖大学堂静谧安详。仰望北斗七星，聆听鸟叫蛙鸣，远离互联网世界的孩子在饱读东西方经典。

世界出了问题，是因为百年教育出了问题

李传洪团队在台湾创办了顶级私立学校薇阁，秉持“教育即生活”的理念，培养出一批批品学和生活能力兼优的学生。在南怀瑾的倡导下，6年前李传洪团队在太湖边这片沼泽地上投资了大学堂。如今虽小有收获，但这29名毕业生能证明什么？

两千多年前，孔子感叹时代“礼崩乐坏”，于是奔走四方，随缘教化，想要用上古的文化传统恢复当时的社会秩序。如今南怀瑾怀有相同的理想。他说：“我们虽失望，但不能绝望。”

这个小小的大学堂就是为了证明还有希望在。

首先从怎样读书开始。在太湖大学堂，保安也读书。

读书只是一部分，学会做事和做人才是更重要的部分。大学堂外聘了艺术家团队，均为业界翘楚，教授手工、中医、建筑、美术、音乐等。

毕业班同学穿的是哈利？波特式的道袍，诵的是中华文化经典。你很难简单界定这里的教育方式是中式的还是西式的。

教育的目的究竟是什么？中国的教育只是在培养“半成品”

“是不是从名校毕业不重要。学会做人和做事，将来成为一个顶天立地的人。”这是南怀瑾在毕业典礼上的临别赠言。

家长唐先生说：“儿子学到的第一是静定，第二是生活规范，第三是开放式思维。”静定是基础，教会人识别取舍的能力。

李传洪说：“我们的小孩是跑长跑的，越大越厉害，因为他们有慧根，懂得取舍。”

南怀瑾曾说：“文化是什么？文化是一个空洞的名词。衣食住行，坐卧起念而已。”

学校组织了毕业班8天台湾行。“哪个学校的学生这么懂事，团结互助懂礼貌？”这是台湾人的评价。为了方便自己洗衣服，有位同学台湾行时带了6袋洗衣粉，被传为美谈。

大学堂的理念还不足以影响一代人，培养的这些孩子只是“撒种子而已”。

太湖大学堂告诉了我们什么？大家都知道教育出了问题，可就是不想改

大学堂谢绝参观，婉拒过许多高官来访。南怀瑾称：“不要把我当大熊猫来看。”

“100年中教育有5次改革，不过是‘扒层皮’‘洗个澡’，基本都是错误的。”这是南怀瑾的总结。老先生在写一篇《教育的自诉状》，下半部还没写完。他说：“凡事我但尽心，成功不必在我。”

太湖大学堂定位为“国际实验学校”。他解释说：“国际就是教几种外文。实验什么？实验反对百年来的错误教学方法，实验自己的方法。别人的孩子在抄课文，我们的孩子在读小说。当初家长担心孩子跟不上，现在好了，都考上了。不但考上了，还学会了生活。生活的本质是什么？一句话：‘学会做人。’”

南怀瑾说：“现在的孩子吃饭都不知道拿碗，因为在家里都是大人在喂。这样的教育不出问题才怪，这样教育出来的人管理世界，不出问题才怪。”

太湖大学堂的大铁门外，是纷繁的世界，车轮滚滚。“南家班”的孩子们，能从容应对这个“快”世界吗？