狄更斯双城记读后感

篇一：狄更斯双城记读后感

这本《双城记》，是19世纪著名作家狄更斯十四部长片小说中最短的一部，但是也是最为惊险曲折。最惊心动魄的一部。

这本书它主要讲了一段爱恨交加的故事，故事中的卡顿，他是一名律师，但是他整天漫不经心自从他遇见了马内特医生之女露西，就不断的向她诉苦，这让露西知道了他有一颗善良的心。并且他也深深的爱上了她。可是卡顿知道，自己已无法挽回自己，就把这颗心给珍藏了起来······最后，卡顿为了露西的幸福，竟替和自己长得一模一样的达奈从容赴死。之后达奈和露西的子孙都在世世代代的留传着一个名字——西德尼·卡顿。

读完这本书以后，我陷入沉思：为什么德法日夫人不能像马内特医生一样，放弃恨，放弃恩，放弃杀他们所有人！卡顿为了露西都能从容赴死，而德法日夫人却为了自己的家时而被仇恨蒙了双眼，见到达奈就想杀光所有的人，难道就不能快快乐乐，幸福美满的过完下半辈子吗？想到这，我便为无辜的卡顿和达奈全家人留下了眼泪。

这本书便是我懂得了做人要心胸宽广。

篇二：狄更斯双城记读后感

《双城记》是狄更斯的代表作之一。

故事发生在法国大革命时期，小说围绕着马奈特医生一家以及德日发夫妇展开，前者主要表现爱与善行，主要人物是诚朴善良的马奈特医生，温柔多情、富有同情心而又坚强的露西、正直高尚的达内、仁爱无私又有才能的西得尼。卡顿，这些都是爱的化身后者主要着重反映恨与复仇，主要人物是冰冷、毫无人情、最常编织的德发日太太、埃弗雷蒙德兄弟的恶，这些都是恨的化身。小说通过爱恨交织，善恶战争，最后如作者所说的爱总能战胜恨告终。

最令人感到的是最后兄妹相认、两人相继奔赴断头台的场景，尤其是最后的留言，我所做的，是我一生做过的最好、最最好的事情；我即将得到的，将是我一生最安详、最最安详的休息，这充分的显示了卡顿的正义，内在的高尚和看尽人生的超脱。

小说作者充分应用了讽刺和夸张使文章幽默风趣，人物形象生动。有很多语言值得我们去细细品味。

总之，这是一部值得一看的小说。

篇三：狄更斯双城记读后感

近来看狄更斯的《双城记》，有感。

革命是好的，也是坏的。在压迫和剥削变本加厉的情况下，革命是对的。血债血偿，是受压迫者的发自内心深处的呼声，是灵魂的呐喊。当德伐日太太的全家遭到毁灭的时候，她复仇是对的，她想对恶人施以报复，也无可指责。但是，对于查尔斯那样心地善良的人也实行报复，就让人深思。这把火该不该继续烧下去，报复该不该无限制地进行下去，就值得思考。其实，不但法国大革命，一切革命都存在过火的问题。很多时候，阶级对立是盲目的，是没有道理的。不分青红皂白地乱杀一气，像黑旋风李逵那样，只要不是梁山的人，就抡板斧排头砍去，是没有道理的。要知道，敌人中有好人，我们内部也有坏蛋。教条主义地处理事情，只能把事情办糟，只能增添罪恶。

善恶是不断转化的。一个有钱的恶棍欺侮你，他是错的，但是你如果认为一切有钱人都是坏蛋，那你就是错的。有的贵族阶级压迫群众，他是有罪的，但是，如果盲目地把所有贵族都当成革命对象，就犯了错误了。

革命者不是永远都对的。在受到压迫和残害时，反抗是有道理的，把骑在自己头上作威作福的人掀翻，这是对的。但是，把别人掀翻之后，自己借着革命的时机，又骑在别人头上作威作福，这时的革命者就成了罪人。总之，欺压人就是犯罪，无论你是革命者还是被革命者。

无论什么时代，仇杀都是罪恶，草菅人命都是罪恶，不管你是以何种名义。

对父母孝，对他人仁爱，总是对的，这符合人的本性。不仁不义，不忠不孝，不慈不爱，不管时代如何提倡，你都不应顺从。

狗可以吃屎，但人不可以。狂徒可以作恶可以得势，但有良心的人无论如何不应该这么做。

篇四：狄更斯双城记读后感

我相信，在文学爱好者的名著清单里，总是不乏《双城记》的身影。利用初三毕业漫长的假期，我领略了这本世界名著的非凡魅力。

《双城记》的作者——在世界文学史上具有重要影响的狄更斯先生，用他神奇的一支笔，为我们描绘出法国大革命时期包罗万象的社会图景，塑造出众多令人难忘的人物形象。1775年，在巴黎的一家酒馆楼上的一间屋子里，坐着一位白发男人，他正忙着做鞋。他曾在巴士底狱当了18年的囚徒。现在他已是一个自由人了，然而他却不记得自己的名字，也认不出他的朋友，他所知道的，就是必须继续做鞋。他的从未谋面的女儿露西前往巴黎，将其带往伦敦。在女儿的爱心和照料下，他忘掉了过去并重新学会了像一个自由人那样去生活。然而在法国大革命的暴风雨年代，过去既没有消失也没有被忘掉。那儿的恐怖死亡机器——断头台正饥饿地等候着法兰西的敌人们……《双城记》以马奈特医生一家的经历为主线索，淋漓尽致地表现了冤狱、爱情和复仇等多重主题，情节惊心动魄、险象环生。作家采取倒叙、插叙、伏笔、铺垫等艺术手法，为我们讲述了三个既互相独立而又互相关联的故事，可谓精彩纷呈，令人叹为观止。

诚如作者所说：恶往往都是昙花一现，都要和作恶者一同灭亡，而善则永世长存。书中的人物，就是按照作者的意图而创作的。诚朴善良的马奈特医生、温柔多情的露西、高尚正直 的达内、仁爱无私的卡顿、热情敦厚的洛瑞先生、刚直忠诚的普罗斯小姐，无疑都是爱的家族的成员；而埃弗雷蒙德兄弟则是恶的代表，德发日太太是恨的化身。最后，作者用埃弗雷蒙德兄弟的灭亡和德发日太太的失败告诉我们，爱总能战胜恨，爱，这个古往今来永恒的主题，永远是拯救人类的不二法门！

在《双城记》众多人物中，卡顿给我的印象最为深刻。他才华出众，却甘当别人成功的垫脚石；他仿佛在内心修筑了厚厚的一堵墙，将自己尘封在角落里。他爱露西，但他说：希望你有时能够想起，世界上还有这么一个人，为了保全你所爱的人的生命，他愿意牺牲自己的生命。这样的爱，在凡尘俗世中闪烁着震撼人心的光芒。这种超脱世俗的至为纯洁、至为崇高的爱，虽然隐藏在内心，但却无比深厚；它默默地承受煎熬，为的是使它维系的人幸福；它无私地付出，不求一点儿的回报。卡顿替代达内走上了断头台，他不是英雄，却做了比英雄更伟大的事情。他的爱为血腥的大革命添上了一抹人性的光辉，这光辉仿佛朝阳一般，将夜晚的黑暗一扫而空。卡顿永生，仁爱永生！

篇五：狄更斯双城记读后感

喜欢文学的人一般都会读很多世界名著，在我读的众多名著中，印象深刻难以忘怀的是英国现实主义批判家查尔斯·狄更斯的代表作《双城记》。

之所以这样说，是因为整部巨著无论是语言、构思、情节还是反映社会现实等方面都达到了出神入化，游刃有余的地步，让人读过之后，内心会产生经久不息的震撼，感叹爱情和死亡、亲情和现实、政治和人性之间的错综复杂，相互影响。故事梗概是这样的：十八世纪法国大革命开始前，法国名医马奈特因知道了一贵族家的丑事而被迫害，关进巴士底监狱十八年。后来，他的女儿露茜嫁给了这个家族的后代查尔斯，法国大革命开始后，查尔斯为救自己的仆人独自前往巴黎，结果被监禁，并判死刑，医生一家为救出查尔斯费尽周折，临刑前在好朋友西德尼甘愿替死下才得以逃生。

翻开书扉，众多的人物便栩栩如生地跃入眼帘。惨遭迫害正直善良的马奈特医生，美丽温柔的露茜，优雅高尚的查尔斯，克已尽职、忠厚老实的老洛瑞，豪爽忠诚的普洛士小姐，外表冷漠、内心热情、放荡不羁而又无私崇高的西德尼，被复仇欲扭曲了人性的德发奇太太……我的情绪会随着人物的命运，时而低沉阴郁，长叹短嘘，愤懑难当，时而云开雾散，心情爽朗。我为善良最终战胜了邪恶、爱最终在地狱的边缘再生而拍手叫好。当然我也会对小人物杰利抱以同情的一笑，从他的嘻笑怒骂声中深深体会英国下层人民生活的苦涩，以及人们的强烈不满。那摇曳不定的车灯、迷雾笼罩的街景，传统的旅舍、客厅……一切都赋予了诗情画意，富有戏剧性。掩上书本，忍不住仰头长叹：可恨的暴权啊，压迫了多少无辜百姓！可怕的复仇啊，冤冤相报，何时是了？

想起上世纪60年代我国那场可怕的文化大革命，就很有些《双城记》的味道。人性被扭曲，阶级迫害放到了首位，完全忽视了人生、人权，为了报仇不惜扩大打击面，只要被扣上反革命的帽子，那么跟他有关的一切都要遭殃，这与《双城记》里穷人攻破巴士底监狱后对所有贵族的滥杀是多么相似，不管是好是坏，大人小孩一律杀光，他们每天以数砍掉的人头为乐，血流成河，哀鸿遍野。从贵族的暴政转到了穷人的暴政，而这并不是绝大多数劳动人民的愿望，百姓只想安居乐业，社会上不再有压迫和被压迫，这样做下去只会不断地引发阶级战争，不是东风压倒西风，就是西风压倒东风。所以，最好的解决办法就是社会上不再有阶级，不再有压迫，分辩人的唯一办法就是好与坏而不是归属哪个阶级。

故事的结尾虽然是以皆大欢喜收场，但主人公的笑容里却依稀能看见淡淡的哀愁，那是对人类的深深忧虑：何时世界上才会不再有阶级不再有压迫呢？！

篇六：狄更斯双城记读后感

西德尼·卡顿，在《双城记》里，一开始是一个不起眼的配角。他酗酒、虚度年华、自暴自弃，尽管长得有点呆滞，至少我是这样认为。他是一个胡狼，也就是跟在老虎身后、但不敢越犯老虎的一种动物。他总是跟在法庭红人的身后，他自己也是一名律师。一次在法庭上，他看见了一位证人小姐，并爱上了她，她叫马奈特，是医生亚历山大·马奈特女儿。马奈特已经要与一个叫查尔斯的人结婚了，这时卡顿去了马奈特家含蓄的告白，被她委婉的拒绝了。卡顿有自知之明，知道自己不会赢的这份爱情的，以后便没有纠缠马奈特，也是正常的与她接触。顺便。介绍一下查尔斯这个人。查尔斯·达内，原名查尔斯·埃弗瑞蒙德，被称为逃亡贵族，是法国一个贵族的后裔，但他不贪图钱财，被凶狠的叔叔夺去了他应有的一部分财产。然后，他来到了英国，认识了马奈特，以老师为职业。一年，她因为公事必须返回法国，被逮捕，判了死刑。这是，卡顿出现在法国。查尔斯被执法前一天，他以探监就出了查尔斯，他来到监狱，要和查尔斯换衣服，代替查尔斯在监狱里，接受死刑，查尔斯不愿意，卡顿就把他打昏，自行处理了服装，托人把查尔斯运了出去。第二天，卡顿上了断头台，走向了人生的终点。而查尔斯和跟他来的马奈特乘坐马车，逃出了法国。在卡顿临上断头台时，他说：耶稣说，复活在我，生命也在我。信我的人，虽然死了，也必复活。凡是信我的人，必永不死。卡顿留下的最后一句话，竟是这样的凄凉。

卡顿在向马奈特表白时，说过自己可以为了他们两人的幸福而去死，他履行了自己的诺言，用一颗跳跃的心脏去救活一颗即将停止跳跃的心脏。救不救人是他自己的决定，这个结局是出乎人意料的，没想到这么微不足道的小角色会做出惊天动地的事。我想，等到查尔斯苏醒过来时，也一定会感激卡顿的，一定会跪在十字架前为天上的卡顿祈祷祝福吧。卡顿，我刚开始时是不喜欢他的，可是到了结尾，我却被他那伟大的行动感到震惊。他用自己的证明许下了这个诺言，用自己的生命去履行这个诺言。想到这，我的眼眶里噙满了泪水，卡顿震撼着我。现在的我们，说反悔就反悔，毫不注意自己的人格，不守信诺，虽然我们没有用生命去许下诺言，但我们依然要学习卡顿那样履行诺言，不，更准确的说是懂得奉献自己！

狄更斯也深深地为自己笔下的卡顿震撼了，他说过他会很乐意在舞台上表演卡顿这个人物。是啊，生活中正缺少像卡顿这样的人。奉献，也许奉献的是生命、时间、各种物质或是精神物质，然我们懂得奉献吧！

那是最美好的时代，那是最糟糕的时代；那是个睿智的年月，那是个蒙昧的年月；那是信心百倍的时期，那是疑虑重重的时期；那是阳光普照的季节，那是黑暗笼罩的季节；那是充满希望的春天，那是令人绝望的冬天；我们面前无所不有，我们面前一无所有；我们大家都在直升天堂，我们大家都在直下地狱。