巨人三传读后感

篇一：巨人三传读后感

昨日，我去书店买了《巨人三传》和《汤姆·索亚历险记》。回到家，我便先看起了《巨人三传》……很快，《贝多芬传》看完了。我心中对贝多芬的敬佩之情油然而生。

贝多芬1970年12月16日出生在莱茵河畔科隆附近、波恩一所破房子里。父亲是男高音歌手，嗜酒成性，一无是处。而母亲是厨师的女儿，一家人生活得十分艰苦。贝多芬从小就被强迫练琴，但他却出乎人意料地从没有憎恨音乐，反而对此十分热爱。17岁时，母亲离开了贝多芬，他担负起养活全家人的重任。童年悲惨的贝多芬只身来到音乐之都——维也纳，开始他的新生活。

但事与愿违。尽管贝多芬创作了许多经典乐曲，回报却少得可怜。他依旧过着清贫的日子。

灾难来临了！26岁时，贝多芬的耳朵渐渐失去听力。他失聪了！这对一位音乐家来说是致命的。试想一下，失去听力的音乐家如何创作，如何生活？但贝多芬没有气馁，没有抱怨，继续他的音乐创作。之后，他创作了《月光曲》、《第五交响曲》、《欢乐颂》……

从《欢乐颂》这首脍炙人口的乐曲当中，不难看出贝多芬心中的快乐。面对困境贝多芬没有怨天尤人，反而坚强乐观，步步走向人生与事业的顶峰。

现实生活中，我们也应该向贝多芬学习。面对困难和挫折，不该轻易放弃，应要无所畏惧，乐观向上，勇往直前，克服困难与挫折，闯出自己的一番天地。

看到贝多芬，我不由得想起另一位作家——奥斯特洛夫斯基。他在双目失明的情况下，坚强地写下了《钢铁是怎样炼成的》。这本书讲的就是如何在逆境下生存。

通过痛苦，得到欢乐贝多芬的这句话就是他的人生写照。这句话永远镌刻在我们心中，如他的歌声永远在我们耳边回荡。

篇二：巨人三传读后感

花了一个星期，重读了罗曼。罗兰的《巨人三传》。

伟人大概起初都没有立志成为伟人的，只是他们自己执着专注于自己的事业，比常人更坚忍不拔，更富于牺牲精神，不知不觉便成了伟人。大多数伟人的人生其实充满着很多痛苦与不幸。贝多芬一生遭受耳疾折磨，尽管才华横溢却不能与爱人终成眷属；米开朗基罗青年时期就成就卓著，但一生屡遭他人诬陷；托尔斯泰创作了传世经典，却一生饱受内心困惑的煎熬。他们的一生虽然功成名就，但同时他们的一生又有太多的痛苦，太多的不幸。他们的伟大之处，就在于他们以自己的痛苦给人类带来快乐，以自己的不幸给人类带来更多的精神陶冶和享受。

罗曼。罗兰笔下的伟人，不是世俗意义下的伟人，不是那种靠强力获取巨大权力的伟人，不是那种以杀人无数而号令天下的伟人。罗曼。罗兰从不为君王皇帝歌功颂德，从不写元帅将军的气势磅礴，从不写巨贾大商的竞争较量，更不写政客阁僚的权谋心机。这样的人，很多都是在虚荣和野心的驱使下为人类造成巨大灾害的人。而像贝多芬、米开朗基罗、托尔斯泰却是在人生忧患困顿的征途上，为寻求真理和正义，为人类的真、善、美而付出了毕生精力的人。贝多芬创作的不朽音乐，是他用自己的痛苦给人类留下的欢乐。米开朗基罗的传世杰作，是他代表人类的深沉思考。托尔斯泰的小说，描述了万千生灵的渺小与伟大。这一切，都源于他们对人类的爱和对人类的信心。他们之所以是伟人，那是因为他们一切不是为了自己，而是为了上帝生存的人，是因为他们真正地把自己 当作人类的忠仆，真正地具有伟大的品格，自觉自愿地倾心为公众服务。

这样的伟人有如崇山峻岭，常有风吹雨荡他，云翳包围他，而当风雨停歇时，云翳破散时，他便更显得伟岸挺拔了。罗曼。罗兰把这样伟岸挺拔的高山展现在我们面前，让我们时时望见他们险峻的侧影而情不自禁地肃然起敬，让我们更加真实地感到 永恒。当我们从山下回到人生的广原时，我们便更加充满了面对一切的勇气。

篇三：《巨人三传》读后感

固然才智天赋，若无灾患磨砺，如何意志跨越忧患，灵魂挣脱困顿？难受是伟大的注解！ 一一题记

巨人三传被世人称为三大英雄

传。称颂的三位英雄分别是米开朗琪罗、托尔斯泰、贝多芬一一他们都是忠诚的人类公仆。

不经过激烈斗争就轻易舍弃，那是虚伪至极的！这是贝多芬传给我的启示！ 贝多芬传为三传中最短的一传，在我看来也是最引人深思的一传。 1770年12月16日，贝多芬出生在德国波昂一所破旧简陋房子的小阁楼上。他的父亲是个嗜酒如命的男高音歌手。母亲是个女仆，一个厨师的女儿，最初嫁给一个官臣之家的男仆，丈夫死后嫁给贝多芬的父亲。父亲想挖掘贝多芬音乐的天赋，用暴力逼着他学习各种乐器，把他累得死去活来，那时候的他简直是恨死音乐了！一个没有温暖的家庭，怎么会培养出如此出色的音乐家？十二岁的贝多芬就成为宫廷古钢琴与风琴师，负起了养家的重任。而十二岁的我们，在干嘛？ 贝多芬母亲不久后就去世了。天妒英才！不幸的命运再次降临在贝多芬身上——他有了耳聋的疾病。一个音乐家没有了听觉，多么可悲啊！贝多芬隐瞒着所有人，变得越来越孤僻。在此时，他与一名十七岁少女朱丽叶塔·古奇阿帝相恋。随着年龄增大，贝多芬身体愈来愈差，可是他始终与命运做斗争，没有屈服！就像一株顽强的草，在狂风暴雨中扬着头，带着笑！

书中，我看到的是一个真实的米开朗琪罗。他的艺术天赋无人能及，把毕生精力奉献给了艺术，献给他的梦！他追求真善美之表现力的执着更是感人。米开朗琪罗无愧于那个时代，无愧于巨人的称号。

在十九世纪，托尔斯泰是一颗抚慰人间的巨星，它的目光抚慰青少年的心灵。在法兰西，多少人认为他不止是一个受人爱戴的艺术家，而是一个朋友，最好的朋友，在全部欧罗巴艺术中唯一的真正的友人——列夫？托尔斯泰托尔斯泰粗犷的脸又长又笨重，短发覆在前额，小小的眼睛，宽大的鼻子，往前突出的大唇，宽阔的耳朵，因为无法改变丑相，童年时倍感痛苦。他在一个叫卡赞的地方读书，成绩平庸，他是孤独的。父亲死时托尔斯泰才九岁。他慢慢地也学会了放荡自己。最后，有一样东西救了他：真诚、坦白和善良。最终他努力而成了俄国作家。

人生路上，难免会遇到挫折。保持一颗坚强的心，一种不屈的信念走下去，有一天，你也可以是英雄。

篇四：巨人三传读后感

他，微闭着双目，手执指挥棒，正指挥乐队演奏着自己的乐曲。他沉浸在乐曲的旋律中，手臂作着相应的起伏。突然，一切似乎都乱了——他不敢相信自己的眼睛：台上的歌手停止演唱，交际与烦躁夹杂着愤怒，看着他；乐队中有的乐手已放下了琴，有的还在自顾自的演奏；有的早已交头接耳起来。另一位指挥不说明理由，只建议休息一会，和歌者交谈了几句话后又重新开始。同样的紊乱又发生了，不得不再休息一次。在他的指挥下，无疑是干不成了。但怎样让他懂得呢？这可怜的人东张西望，想从一张张不同的脸上猜出发生了什么，可是谁都不作声，没有一个人忍心说：走吧，可怜虫，你不能再指挥了。这时，他突然用命令的口吻呼唤那位让大家休息的指挥示意他把原因写在纸上；当他看到恳求您别再继续时，一跃下台，一口气跑回家里，一动不动的倒在椅子里，双手捧着脸，一直到晚饭时分……

这 个可怜的人就是贝多芬，鲁特呀克。范。贝多芬。一个酗酒的男高音和女仆的儿子；一个用心来谱写一首首优美雄壮的乐曲却丝毫听不到人们赞美的人；一个为人类为生活带来了诸多欢乐，却始终不曾被欢乐女神青睐的人——

鲁特雅克。范。贝多芬。

只记得，一个月夜，一所小屋，一位盲女。正是偶尔路过的贝多芬，坐在琴旁弹奏的那支《月光朔拿大》照亮了盲女心头沉沉的希望；只记得，一条乡村小路，一支喧闹的迎亲队伍，默默地为一个低头迎面走来的人让路，唯恐惊跑了他头脑中正跳动着的音符；还有还有，在歌德低头哈腰恭顺地迎候亲王近臣时，按按帽子，背着手昂起高贵的头颅，往最密的人丛中撞去的他。您之为您，是靠了偶然的出身；我之为我，是靠了我自己。亲王们现在有的是， 将来也有的是，至于贝多芬，却只有一个。这就是贝多芬，这就是为一个世纪的音乐事业播下种子，并把这些种子散播到城市乡村的每个热爱生活，热爱音乐的人心上的贝多芬。

然而，如果你看到了他在骚动不安的乐队歌者中，惊恐无助的像个不知犯了什么错却被父母责骂的孩子的时候；如果你看到他因耳聋不能听到一支支优美的曲子而苦恼的时候；如果你看到他晚年重病缠身，孤苦无依的时候，亲爱的读者，你又怎么想？有位诗人曾把初恋比作笼罩在晨雾中的一颗星，我说，贝多芬不正是永恒的说闪烁在天边的那颗孤独的星辰吗？他的孤独只有深沉的夜才能体会，他的高傲与反抗连王公都会让步；他的爱情曾炙热如火，却最终一无所获；他的坚强使他战胜耳聋，用心血凝成一首首宏伟的音乐篇章。

这就是贝多芬。他始终是孤独的，直至生命的结束。然而，他又是最富有的，因为他内心充满了一阵阵似海涛般永不停歇的协奏曲。他始终是痛苦着的，但当他徜徉在乡间月夜的清辉里，当他置身于大自然，当他把美的音乐欢乐的曲子送给热爱它们的人们时，他是幸福着的。他，是不幸的，因为疾病严重地折磨着他的身心，然而，他又是幸运的，因为他是缪斯女神送到人间的一个天使，是整整一个世纪的宠儿。这种影响一直延伸至今，并将继续下去。因为在这个世界上，凡是太阳能够照耀着的地方，哪里有音乐，哪里就有一个光辉的名字——贝多芬。

孤独是一种心灵独语，它蕴含了最丰富的别人无法理解的内容。在孤独的天空里，你可以是只鸟儿，自由自在飞翔在你心所能到达的一隅。我不知世纪末的人们信仰的是什么，更不知烦躁不安的社会青年如何理解孤独，只知道有一个歌手曾把一首《孤独的人是可耻的》唱遍了校园。如果说孤独是可耻的，那世纪末的人们觉得光荣的是什么？如果说孤独的人是可耻的，不正是这样一个孤独的人穿过时间的隧道，跨越地域的界限，送给我们整个世界以快乐吗？而他自己始终是一颗星，荧光闪烁，独挂天边却永驻人间。

读贝多芬，感悟孤独。深感与在诸多苦难面前，孤独而骄傲的贝多芬说的一句话：人啊，你当自助！

仅以此，献给这位伟大的音乐家——贝多芬，借以鼓励每位深陷于困境的孤独的青年：你们当自助！

篇五：巨人三传读后感

世界历史的灵魂就是伟人的历史——这是18世纪英国先哲卡莱尔的断言。英雄崇拜，是每一个人心底最单纯的情结，仿若青春期懵懂的初恋。中国的文化传统，本是敬畏英雄、盲从领袖，但是偏有一段时期，行狂热的英雄崇拜之实，却奢谈民众创造历史。英雄，具备超凡入圣的意志；英雄，拥有扭转乾坤的力量。每一个历史的转折处，无不刻划了英雄的印记，而凡人，只是社会的一粒粒尘埃……因此，我崇拜那些半神半人的英雄，他们转动历史车轮，推动社会进步。他们坚韧不拔的意志，为我效法；他们激越跌宕的人生经历，为我向往；他们的丰功伟业，更为我崇仰。

《巨人三传》正是能够触碰我灵魂最深处的作品。

罗曼。罗兰是深为我爱的作家，字里行间都能体会到强力意志。但是他久负盛名的《约翰。克里斯多夫》，我实在是看不进去，冗长的文字极易使我进入梦乡，一翻这本书就使我不由自主地想起自己年轻装蒜时抱着意识流的昏昏欲睡还强撑朦胧睡眼一字一行品读的《追忆似水年华》。工作后我的阅读比较随性，《约翰》这本书恰恰是那时购得，所以十年过去了也只看了几章。《巨人三传》在我求学时代开始读，那时候属于清涩的装x时代，传记内容精悍，傅雷先生译著精彩，三个划时代的巨人与灵魂的痛苦搏斗，使我感同身受，于是我像一只寻觅骨头的饿狗，找到了提升自身力量的精神源泉。

感受崇高，我也染上了拷问与磨砺思想的毒瘾。

于是，《巨人三传》成为我周期性的品读书目。每当我周期性精神颓废发作，我就会把这本书找出来，看看伟人们经受的苦难，以此为鉴咬牙切齿的诅咒那些给我带来磨难的人和事，增强对精神萎靡的免疫力，高呼天将降大任于斯人也，必先苦其心志、饿其体肤……等等口号，温习一遍天子死曰崩，诸侯死曰甍，和我作对的人死了，叫‘ou，ye’等等解恨的老笑话，结结实实的把自己精神胜利一遭。

伟大的《巨人三传》，由《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》和《托尔斯泰传》组成，罗曼？罗兰以巨人同等崇高的思想和撼人心魄的文字，着力刻画三巨人为追求真我而长期忍受苦难的心路历程：

贝多芬：他是音乐天才，但他的一生却极为凄惨。童年对他来讲就是梦魇的开始，用暴力逼迫他学习音乐的残酷父亲，使他不曾拥有快乐纯真的童年；母亲的早逝、父亲也沦为挥霍的酒鬼，他心灵的伤痛使他脾气暴躁而古怪。天赋斯人、天道酬勤，他成名了，可就在他尚未完全的领略音乐成就给他的幸福时，他失聪了！他的身体持续性的背叛他，肺病、关节炎、黄热病、结膜炎等等疾病一一光顾；古怪的个性也使他难以体尝爱情的甜蜜，就是在这精神与肉体的双重打击与折磨中，他从未放弃、毫不动摇，以超越凡人的勇气和毅力，用自己的灵魂谱写出一曲曲震撼心灵的华美乐章，他个人的痛苦却成就了他人的欢乐。他苦难而沸腾的生命，诚如书中所言：明净如水的早晨。仅仅有几阵懒懒的微风。但在静止的空气中，已经有隐隐的威胁，沉重的预感。然后，突然之间巨大的阴影卷过，悲壮的雷吼，充满着声响的、可怖的静默，一阵复一阵的狂风，《英雄交响乐》与《第五交响乐》。

米开朗基罗：他不是人，他是创作之神，在他神灵附体的每一个瞬间，他都会留下无与伦比的传世之作。翡冷翠（佛罗伦萨），欧洲文艺复兴发源地，米开朗基罗诞生于此。人们狂热地崇拜他，他却藐视他们的艺术。他认为把上帝赋于自已的创造力发挥出来的，是他在接近神时的创造。他说：好的画，迫近神而和神结合，它只是神的完美的抄本，神的画笔的阴影，神的音乐，神的旋律，神明的精神统治了他的创作思想。他在持续的创作兴奋中孤独的生活，试图把真善美保存到永恒，人们对他只有敬畏，却没有使他享受过片刻温柔。为了实现他的艺术梦想，他曾被迫在物质的暴力面前低头，去被迫做他不想做的作品，而他自认为重要的作品，却因他过于追求完美而无一完成。无数的失败，无数的成功，最终他走完了自已充满坎坷的一生，也为人类留下了最为宝贵的艺术财富。

列夫。托尔斯泰： 他的脸很长，眼睛很小，鼻子又宽又大，嘴唇向前突出，丑陋的相貌，使他在无忧无虑的童年就感受到痛苦，他的学习成绩平庸，孤独的生活着。他的母亲，在他未满一岁时离世；他的和蔼、诙谐、忧郁、不羁的父亲，在他九岁时离世，悲苦的生活使他的心灵充斥着绝望。他也曾被夸大的自尊心所驱使，学会了放荡，但是他的真诚、善良和那一颗永远追求完美的伟大灵魂，使他把目光投向了底层，他为贫民的凄惨处境感到震惊，为农民的生活贫困、精神麻木而痛苦，因自己物质富有，生活优裕而内疚。博爱，使他不能忍受他人受苦受难，他渴望所有人都能过上幸福安详的生活。为了理想，他改变了自己的生活条件，解放农奴、推行爱的宗教、提倡不以暴力抗恶，晚年甚至打算捐出自己的所有财产，想法遭到家人的拒绝之后，他以八十二岁高龄离家出走，最后孤独地死于出走途中。他，在成为印鉴十九世纪阴霾重重的俄罗斯的镜子的同时，在孤独中默默进行了一场可悲的、注定失败的搏斗。

这就是被罗曼。罗兰倾注了全部激情著传的三位巨人，他们在肉体与精神的双重磨难中，仍与苦难作着不懈的抗争，并爆发出巨大的生命激情，体现出生命与灵魂的强力意志，用痛苦换取欢乐的追求。在今天这个忘记崇高、逃避完美、物质至上、自甘平庸的社会里，三位巨人的痛苦经历，就像一面镜子，折射着凡人的卑劣与渺小，我们赞美他们，却不屑于感受他们伟大的灵魂，不屑于追随巨人的足迹前行。我们渴望成功，但我们却妄图不劳而获、一夜成名，浮躁、急功近利已蒙蔽了我们的双眼，也使我们丧失了为人的基本道德准则。也许我们可以有昙花一现的成就，但绝不会拥有那永恒不朽的灵魂。

《巨人三传》也颠覆了传统的英雄观念。罗曼。罗兰认为：英雄只因其具有伟大的品格，有博爱之心、为公众服务。罗兰自己说：我称为英雄的，并非以思想或强力称雄的人；而只是靠心灵而伟大的人。伟大的灵魂如崇山峻岭，令我辈高山仰止。但我们虽不能至，然应心向往之，正如罗曼。罗兰所言，应定期顶礼膜拜，感受巨人的崇高，变换自己的呼吸与血流，自伟人的灵魂深处，来反省自身，使自己更迫近永恒，回到现实人生中，使自己心中充满日常战斗的勇气。

未哭过长夜的人，不足以语人生。磨难并不可怕，可怕的是你失去了超越平凡的意志。在巨人丰功伟绩铸就的山峰上，我用自己的心灵感受崇高，我更加坚信，只要自己秉承追求完美之信念、不放弃成就辉煌人生的理想，不懈努力、百折不回，在不断战胜懈怠与惰性，持续的超越自我，我就会成为自己的英雄，铸就一个超越平凡的自我！

这就是我的英雄崇拜的情结，这就是我成为英雄的梦！