我国的四大名著之一《西游记》是我们小时候共同的回忆，那时央视版的《西游记》电视剧陪伴我们渡过了多少个寒暑假，而且总是百看不厌。可是关于邪恶西游记背后的故事，你又知道多少呢？下面小编就带你来看看真实的邪恶西游记。

猪八戒的猪头很多人以为是家猪的头，实际上是类似于野猪头，直到出家以后形象才改善了一点，但看起来依旧非常凶狠。

牛魔王原是蚩尤身体的一部分，为死后怨气所化。武器是双剑和混铁棍，不是叉子。

孙悟空的形象绝不是六小龄童版的那么精灵，甚至可爱。实际上他尖嘴獠牙，如猿人一般。这就是为什么一路上他总是把老百姓吓尿了。（据说黄渤那个孙悟空才是最接近真实的。）

邪恶西游记孙悟空

天蓬元帅真君（猪八戒）在道家中地位很高，是北极四圣之首，手下还有几十名天神猛将，掌管天河（也就是银河系），相当于天宫的海军总司令，真实实力和哪咤三太子不相上下。

原著中的描写，哪咤和悟空打了50-60个回合，哪咤便负伤逃亡。而猪八戒和孙悟空自黄昏时分打到东方发白（打了整整一个晚上，最后还是八戒自愿和孙悟空去见师父的）。

邪恶西游记

沙和尚不是和尚的样子，而是个吃人的妖魔，身高约4米。而沙和尚的项链是用人头做的，可见其身形之庞大。猪八戒虽然不高大但身体很宽，好几次都是猪八戒开路。孙悟空，当然了，可以随意变大变小。有一次一个妖怪笑他瘦小，他就立马变得几十丈高。

红孩儿虽然在电视剧是个小孩的模样，但真实年龄是三百岁，实力也不亚于悟空，枪法超群，防守能力很强。

邪恶西游记

观音一共有三个头套（紧箍算一个），而紧箍是三个头套中最菜鸟的一个了。另外两个更加痛苦，一个在黑熊精头上，另外一个赏给了红孩儿。

很多人以为七十二变比八戒的三十六变要强一些，实际上，猪八戒修炼的三十六变是天罡变，这个数字并不代表真实水平。七十二变是地煞变，当初菩提祖师教孙悟空，让孙悟空选择三十六或是七十二，孙悟空自己选的七十二变（变化之术自古以来都是道教的，佛教不沾边）。

西游记中的妖怪很多都是美若天仙的，其中七个蜘蛛精也算在里面。根据原著的描写，蜘蛛精是裸体被猪八戒调戏的。猪八戒很多时候不想使用变化之术，找借口说自己肥，变不了。

孙悟空一个筋斗十万八千里是公认的快，但逃不出如来手掌。

看电视剧的《西游记》，猪八戒垃圾的和shi一样，胆小如鼠，可实际上他有几次确实生气了。有一次孙猴子智取芭蕉扇，后来牛魔王得知，变成了猪八戒的模样，把孙悟空的芭蕉扇又给骗回去了。猪八戒这次真的生气了。原著中描写：“我把你这血皮胀的遭瘟！你怎敢变作你祖宗的模样，骗我师兄，使我兄弟不睦！”你看他没头没脸地使钉钯乱筑，结果把牛魔王打得节节败退，逃回洞府去了。孙悟空是聪明的，当然知道猪八戒的真实实力。所以每次打妖怪他非要猪八戒陪他去，让沙僧看。

当六耳猕猴抢了行李打了师傅跑了以后，八戒的表现很值得注意。本来八戒一向懒得动，且孙悟空每次被唐僧赶，他都是幸灾乐祸，两人关系不和。这次假猴王打倒唐僧，师徒们都认为是孙悟空恩断义绝了，那是很可怕的。在这种情况下，八戒竟然两次主动请缨去找孙悟空算账，没有任何惧怕孙悟空的意思。这说明，平时八戒表现出的对孙悟空的怕，其实是为了偷懒而装弱。在撕破脸的情况下，他丝毫不惧和孙悟空争斗。

八戒道：“沙僧，你既到水帘洞，看见假八戒挑着行李，怎么不抢将来？”……三藏道：“你既知此门，你可趁他都不在家，可先到他洞里取出包袱……”八戒道：“我去。”沙僧说：“二哥，他那洞前有千数小猴，你一人恐弄他不过，反为不美。”八戒笑道：“不怕，不怕！”

猪八戒这一笑就意味深长了。

《西游记》的女妖固然漂亮，但原著中最漂亮的是玉兔精（想和唐僧结婚的）。另外，十仙女也不错。其实要想真正演出《西游记》的女妖的姿色来，恐怕是要邀请超模阵容、无敌化妆师和造型师才行了。

菩提祖师的真实身份有很多个版本，但《封神演义》中考证，是如来的师弟。悟空犯下滔天罪行却有期徒刑500年，与他的背景也有一定关系。

天宫里面高手如云，并不是电视剧里的那么操蛋的。而原著中的大闹天宫，严格来讲是孙悟空搞偷袭，偷东西吃，吃完了蟠桃和金丹乱打人。

三清：元始天尊、灵宝天尊、太上老君。

四御：玉皇大帝、紫微大帝、勾陈大帝、后土皇地祗。

五老：青灵始老君、丹灵真老君、元灵元老君、皓灵皇老君、五灵玄老君。

六司：指南斗六司，司命/司禄/延寿/益筭/度厄/上生。

七元：指北斗七元，天枢/天璇/天玑/天权/玉衡/开阳/摇光。

八极：东/南/西/北/东南/东北/西南/西北，八方极远之地。

九曜：太阳、太阴、金、木、水、火、土、计都、罗睺。

孙悟空打天宫，天宫派出李靖和哪咤，而李靖也不亲自出马，而是派出巨灵神去打。后面派出的是九曜去和悟空打，这次打斗都已经花了孙悟空很多精力（上述等级最低的了）。

西游记中很多人以为如来就是最大的了。大闹天宫，玉皇大帝还要请如来帮忙。原著中玉皇大帝还是比较淡定的，毕竟天宫大把高手，一个猴头对他来说还真不算什么。六小龄童版《西游记》的电视剧里面，甚至玉皇大帝躲到桌子下面去了，简直是胡扯蛋。之所以如来会来帮忙，当然和取经的重大任务挂钩了。实际取经的任务早就安排好了的，等500天就开始了（天上一日，地上一年）。

《西游记》中最恐怖的城池是狮驼国。原著中描写，整个狮驼国都是妖怪，变得妖气冲天，孙悟空刚去都心里面都吓得够呛。

嫦娥到底是不是被调戏的？No！！！

那时酒醉意昏沉，东倒西歪乱撒泼。逞雄撞入广寒宫，风流仙子来相接。见她容貌挟人魂，旧日凡心难得灭。全无上下失尊卑，扯住嫦娥要陪歇。再三再四不依从，东躲西藏心不悦。色胆如天叫似雷，险些震倒天关阙。纠察灵官奏玉皇，那日吾当命运拙。广寒围困不通风，进退无门难得脱。却被诸神拿住我，酒在心头还不怯。押赴灵霄见玉皇，依律问成该处决。

如果嫦娥很厌恶天蓬元帅，会怎么样？当然是请人帮忙，或是态度很坚决之类的。而“再三再四不依从，东躲西藏心不悦”就好像是调皮的女生在躲猫猫一样。大概是“我就不，不要嘛”之类的（风流仙子这个称号也可以说明了）。

所以整体来讲，是相当于猪八戒在搞前奏，不耐烦了。结果在“色胆如天叫似雷，险些震倒天关阙”，这一叫，当然整个天宫都被惊动了。所以说嫦娥被调戏 也完全是证据不足。

孙悟空的年龄到底是多少呢？

1.孙悟空名字，乃天产石猴，该寿三百四十二岁，善终。在地府已342岁；

2.然后做了半月有余的弼马翁，按天上方一日，地上已一年（《西游记》猴仔说的），就是15年；

3.又做了半年有余的齐天大圣(同上条算)，就是177年(古历一年354天算)；

4.在火炉里烧了七七四十九天(按天上一日，地上一年)，就是49年；

5.压地太行山下500年；

6.按《西游记》取经14年，(其实事实是19年，但《西游记》写14年)

所以共计：1097岁有余。

他经常对着一些妖怪说“我是你爷爷”之类的话，其实是夸张的了。毕竟很多妖怪都是修行超过千年的了，单白骨精就是。

唐僧动过凡心吗？动了。

傍晚时分，唐僧师徒来到一处人家，行者正望里偷看，忽走出一个半老不老的妇人来，娇声问道：“是什么人，擅入我寡妇之门？”八戒饧眼偷看，你道她怎生打扮——脂粉不施犹自美，风流还似少年才。进来后，妇人道：“小妇人有家资万贯，良田千顷。只生了三个女孩，前年丧了丈夫，小妇娘女四人，意欲坐山招夫，四位恰好，不知尊意肯否。”

菩萨究竟要试他们什么？大概有两个方面，一是试他们是否真心实意的去西天取经，二是试他们是否还有凡心。三藏闻言，推聋妆哑，瞑目宁心，寂然不答（这个还算比较淡定）。

让我们看看后面唐僧的表现。那妇人又说：“我今年四十五岁。大女儿真真，二十岁；次女爱爱，十八岁；小女怜怜，十六岁，俱有几分颜色，料想也配得过列位。”三藏好似雷惊的孩子，雨淋的虾蟆，只是呆呆挣挣，翻白眼儿打仰。

唐僧听到这番话后为什么会惊？唐僧面对美女一向淡定(不过那是在后面了)，自己想吧。

蜘蛛精长相外貌：

飘扬翠袖，摇拽缃裙。飘扬翠袖，低笼着玉笋纤纤；摇拽缃裙，半露出金莲窄窄。形容体势十分全，动静脚跟千样翙。拿头过论有高低，张泛送来真又楷。转身踢个出墙花，退步翻成大过海。轻接一团泥，单枪急对拐。明珠上佛头，实捏来尖涘。窄砖偏会拿，卧鱼将脚扌歪。平腰折膝蹲，扭顶翘跟翙。扳凳能喧泛，披肩甚脱洒。绞裆任往来，锁项随摇摆。踢的是黄河水倒流，金鱼滩上买。那个错认是头儿，这个转身就打拐。端然捧上臁，周正尖来卒。提跟惨草鞋，倒插回头采。退步泛肩妆，钩儿只一歹。版篓下来长，便把夺门揣。踢到美心时，佳人齐喝采。一个个汗流粉腻透罗裳，兴懒情疏方叫海。知言不尽，又有诗为证。诗曰：古蹴荬当场三月天，仙风吹下素婵娟。汗沾粉面花含露，尘染蛾眉柳带烟。斋翠袖低垂笼玉笋，缃裙斜拽露金莲。几回踢罢娇无力，云鬓蓬松宝髻。

怎么死的：“照着七个蜘蛛精，啪啪几下，就把七个蜘蛛精，打得得稀烂稀烂，象七个劖肉布袋儿一样，脓血淋淋地，滩了一地。”

所以蜘蛛精的结果：开始衣服被猴子变的老鹰叼走，然后猪八戒兴冲冲地去调戏她们。她们裸体被猪八戒给看光了，最后还被孙悟空一万三千五百斤的棒子给干死了。

龙在西游记中的地位是很低的。

走兽之长是麒麟。不仅大鹏雕吃龙，连观自在菩萨的金毛犼也是吃龙。

西游记中的女妖们。

《西游记》中，有一个人颇为神秘，这就是传授悟空本事的菩提祖师。现在我们对菩提祖师的身份进行探讨。这一探讨并非出于猎奇的心理，而是因为孙悟空师父的身份与西游整个故事有内在的联系，它有助于我们回答下面两个问题：一是孙悟空的本事为何前后看起来有巨大的反差；二是为什么孙悟空能加入取经队伍并最终成佛。有了对这些问题的回答，《西游记》的整个故事才更加完整。

菩提祖师在《西游记》中可谓神龙见首不见尾，引起了不少人的联想。有人说他是如来的十大弟子之一，也有人把《西游记》与《封神演义》联系起来，认为菩提祖师是准提道人，甚至有人说菩提祖师就是如来自己的化身。

说菩提祖师是如来的十大弟子之一，自然不是没有根据。佛祖座下，须菩提是一位重要的弟子，“须菩提”的意思就是解悟空性，他被称做“解空第一”。空在佛教经典中十分重要，但“空”又太玄妙难懂，说它是“有”也不对，说它是“无”也不对。空，不是空了没有的空，不是空空洞洞的空，它不是实有，却又离不开“有”。在佛祖座下众多弟子中，真正能懂得空的道理，真正能体证空的妙义的，就是解空第一的须菩提尊者。既然师父是解空第一，那么，他的徒弟自然会对“空”有很深的体悟，于是徒弟叫“悟空”也就很自然了。所谓悟空也是解空，是对空的一种理解和体悟。

但这种说法有很大的困难。首先，须菩提作为如来佛的重要弟子，却好像完全脱离了组织，跟佛祖没有一点联系了。而如来佛十大弟子中的其他人，如金蝉子、阿傩、伽叶等却老老实实地呆在师父身边，如来对这个弟子的动向也没有过问，这是很反常的事情。

其次，在《西游记》中，我们可以看到的一个基本规律是，徒弟的神通往往跟师父差了一大截，基本上不是一个级数，就像木叉之于观音菩萨那样。金蝉子、阿傩、伽叶都位于如来十大弟子的行列，但他们的本事都颇为低微。而菩提祖师的神通几乎可以用如天如海、深不可测来形容，即使与如来佛祖相比，似乎也不遑多让，这也是一个多少令人称奇之处。内涵图 //www.fun48.com

此外，菩提祖师的学识与本领也非常奇特。他开讲大道能够“说一会道，讲一会禅，三家配合本如然”；他让孙悟空选学的低级课程，就有道字门的三百六十旁门，包括术字门的请仙扶鸾、趋吉避凶，流字门三教九流的看经念佛、朝真降圣，静字门的参禅打坐、戒语持斋，动字门的采阴补阳、攀弓踏弩等等，十分驳杂；这些显然不应该是如来佛教给他的。如果他真是“解空第一”，在从如来佛处出师以后，更不会学这些杂七杂八、他也用不着的东西。

祖师自称“我门中有十二个字，分派起名，到你乃第十辈之小徒矣”，这十二个字是“广、大、智、慧、真、如、性、海、颖、悟、圆、觉”，其中“如”字辈比较奇特，不知道如来是不是“如”字辈的。

总而言之，认为菩提祖师是如来佛十大弟子之一的说法面临不少困难，有些牵强。

另一种说法认为，菩提祖师乃是《封神演义》中与如来并立的西方准提道人，是西方教的二教主。这一说法的重要证据，在于从《西游记》与《封神演义》这两本书中寻找人物之间的联系。

在《封神演义》中，准提道人出场时，做了一番自我介绍，他对文殊广法天尊说道：原来道兄认不得我，吾有一律说出，便知端的：大觉金仙不二时，西方妙法祖菩提；不生不灭三三行，全气全神万万慈。空寂自然随变化，真如本性任为之。

菩提祖师是准提道人的证据似乎十分确凿，只是有一个遗留的小问题，就是这两本书到底是谁抄了谁。这个问题也并不是很复杂，因为同样明显的是，《封神演义》中的接引道人对应着《西游记》中的如来佛，对这两人，两本书中也都以诗的形式进行了描写。 还有一种影响较小的说法，认为菩提祖师就是如来本人，这种说法的依据并不是很多，主要基于几点想法，比如认为一般人教不出孙悟空这样的徒弟；一般人的徒弟也偷吃不到太上老君的五葫芦金丹，如此之类，因此祖师就是佛祖本人。这一说法捕风捉影的成分较多，扎实的证据较少，推测过程中也有一些逻辑上的缺陷。而且，在大闹天宫时节，还有一个细节，如来问悟空：“今闻你猖狂村野，屡反天宫，不知是何方生长，何年得道，为何这等暴横？”其潜在的话语是说，如来并不清楚这猴头的来历。除非如来是当面说谎，否则他是不该有此一问的，而以如来佛之尊，似乎没有说这种谎话、明知故问的必要。

也可能有人主张，菩提祖师就是菩提祖师，不是任何其他人。如果这样，意味着在西牛贺洲，如来佛的眼皮底下有一位高人存在，对于这种情况，如来佛应该不会放任不管，他至少可以想法对这样的高人加以拉拢，最好是收入门下加以录用。

我们先不直接讨论孙悟空的师父是谁，而是暂时放下这个话题，看看孙悟空与太上老君是什么关系。太上老君给悟空的第一个好处是如意金箍棒。金箍棒是悟空的唯一法宝，随身兵器，这金箍棒和太上老君又有什么关系呢？我们慢慢看来在第七十五回，孙悟空与狮驼岭的老魔青毛狮子有一段对话。那老魔举刀架住道：“泼猴无礼！什么样个哭丧棒，敢上门打人？”大圣喝道：“你若问我这条棍，天上地下，都有名声。”老魔道：“怎见名声？”他道：“棒是九转镔铁炼，老君亲手炉中煅。禹王求得号神珍，四海八河为定验。”

太上老君与孙悟空的关系不管怎么样，结果是“老孙有分取将来”。而且，这宝贝“长短随吾心意变”，孙悟空拿着它，也不用什么特殊的法门和口诀，就能让金箍棒小大随心。如果使用金箍棒是有口诀的，似乎孙悟空没有经过学习就知道了使用它的口诀，这就更有缘了。

第二，这根棒乃是太上老君用“九转镔铁”，在他的八卦炉中亲手炼制的。老君在这根棒上下了很大的功夫。你看，“中间星斗暗铺陈，两头箝裹黄金片。花纹密布鬼神惊，上造龙纹与凤篆”，这显然说的是金箍棒的内部构造。从表面上看它只是一根普通的棒子而已，实际上内部另有洞天，中间还有“星斗”铺陈，而所谓的“花纹密布鬼神惊”，这些花纹应该是老君设计的符箓、法诀之类，所以才会有“鬼神惊”的效果。对于这些，孙悟空一开始并没有什么认识，而到他说这话的时候，应该已经逐渐参透了金箍棒中的一些秘密。 正因为他拿的是这样一件武器，所以才有“掌朝天使尽皆惊”的效果和局面。更有意思的是这句话，“金阙天皇见棍凶”，玉皇大帝看到的是“棍凶”，而不是人凶。玉帝历过一千七百五十劫，每劫该十二万九千六百年，可谓见多识广，经验丰富，自然知道此棒的来历。所以，他见到这种情况，觉得十分难办。玉帝在对孙悟空的处置上，基本上是别人怎么说他怎么办，只有去请如来这个主意是他自己拿的。看来，玉帝能坐稳这个位置，说他只是运气好，其实十分无能，显然是不够准确的。

偷吃五葫芦金丹，使悟空的修为大大提高。我们且看他是如何偷吃到金丹的：

好大圣，摇摇摆摆，仗着酒，任情乱撞，一会把路差了，不是齐天府，却是兜率天宫。一见了，顿然醒悟道：“兜率宫是三十三天之上，乃离恨天太上老君之处，如何错到此间？也罢，也罢！一向要来望此老，不曾得来，今趁此残步，就望他一望也好。”即整衣撞进去。那里不见老君，四无人迹。原来那老君与燃灯古佛在三层高阁朱陵丹台上讲道，众仙童、仙将、仙官、仙吏都侍立左右听讲。这大圣直至丹房里面，寻访不遇，但见丹灶之旁，炉中有火。炉左右安放着五个葫芦，葫芦里都是炼就的金丹。大圣喜道：“此物乃仙家之至宝。老孙自了道以来，识破了内外相同之理，也要炼些金丹济人，不期到家无暇。今日有缘，却又撞着此物，趁老子不在，等我吃他几丸尝新。”他就把那葫芦都倾出来，就都吃了，如吃炒豆相似。（第五回）

原来是老君与燃灯古佛在三层高阁朱陵丹台上讲道，而老君也很有趣，竟把兜率宫的人全部带走了，以至于孙悟空走错了路，来到兜率宫，进去一看，“四无人迹”，完全是一座“空城”。这金丹“偷吃”得也太容易了，没有任何技术含量，简直就是白捡的嘛。老君难道连一个童子都不能留下吗？镇元大仙去听元始天尊讲道，不也还要留下清风、明月看门吗。而且这五葫芦金丹，竟然都是炼就的。老君出门时，就算要带走所有童子，那把这“仙家的至宝”让几个童子随身带上不行吗？反正又累不着他本人。

孙悟空的的授业恩师菩提祖师其实就是如来佛本人。这个说法比较大胆，尽管这个话题有很大的争议性，但我还是要谈谈我的看法。

第19回收了猪八戒后，路遇乌巢禅师，唐僧问他西天大雷音寺在那里？果有多远？问了三遍，禅师就是不答，只说远哩，远哩！最后笑云：多年老石猴，那里怀嗔怒。你问那相识，他知西去路。

禅师为什么要说孙悟空知道西天路？孙悟空并没去过啊，这就说明禅师知道孙悟空曾经在如来佛那个地方生活过。

第58回，孙悟空第二次来雷音寺，要如来与他辨明邪正，如来先已对大众说了这是他生的二心，但如来正欲道破，忽又笑道：假悟空乃六耳猕猴也。这分明是撒了个谎，如果真的有六只耳朵的猴子，那真假悟空就太好区别啦，只看耳朵不就得了。

如来说的这个六耳猕猴，是在场的所有人都没听说过的，因为这是如来杜撰的。按如来的说法：猴分四类，一是灵明石猴，通变化，识天时，知地利，移星换斗。四是六耳猕猴，善聆音，能察理，知前后，万物皆明。那么，无论六耳猕猴怎样善聆音，知前后，他都是不应该具备孙悟空的“通变化”这一功能的，也不应该有八卦炉炼过的火眼金睛，更不应该有金箍棒，百分之百不可能有紧箍咒。如来之所以编造个妖怪的名字帮他圆谎，是为了让他还去保唐僧。

那么，如来为什么不编个别的名字？而偏偏要说是“六耳”呢？因为说出“六耳”，就是说出了“本象”，孙悟空听了大惊！！！

本，就是最初。最初的时候，悟空随菩提祖师学艺，祖师是打暗语教的，悟空悟破玄机，半夜子时，跪在祖师床前求教，悟空道：“此间更无六耳……望师父传我长生之道罢，永不忘恩！”

祖师由此开始秘授，悟空由此开始得道，皆起于这最初的“此间更无六耳”。这是他和祖师两人间的秘密对话，绝不可能有第三个人知道！现在，如来笑着告诉他，悟空是真的，六耳是假的，这不分明是在接暗语、对暗号嘛！所以，从这个时候起，孙悟空可以肯定如来就是菩提祖师。

孙悟空一把火烧了弥勒佛的小雷音寺，这是第66回结束的事。紧接着，第67回的开头，孙悟空憋不住心中多年的秘密，说了一句不该说的话。七绝山一个老头问道：“你是哪方人氏？姓甚名谁？有何手段？”孙悟空笑道：“我祖居东胜大神洲，花果山前自幼修。身拜灵台方寸祖，学成武艺甚全周。”

“身拜灵台方寸祖”，孙悟空居然违背了师训，把师傅供出来了！这是孙悟空最怪异的一次行为，难道他不怕剥皮锉骨，将神魂贬在九幽之处吗？他现在不怕了，因为他明白了为什么不能说出师傅的真正原因，所以他从没对任何一个神仙说起过，他现在对一个凡人说出来，是不会惹什么麻烦的，凡人是不会知道一千年前的灵台山在哪儿的。

孙悟空离开菩提祖师后，到如来佛第一次出场，因为这期间接近约有400年的时间，这几乎是一代神仙的寿命，是会发生很多事的。所以，菩提祖师怎样成为后来的如来佛，孙悟空就不会知道了。

人间的皇帝叫作天子，大概是玉皇大帝和王母娘娘生的，他们作为天庭的代理人下来治理人间。

《西游记》中，涉及到首都的共有如下十个国家：大唐国，宝象国，乌鸡国，车迟国，西梁国，祭赛国，朱紫国，狮驼国，比丘国，灭法国。这十个国家的国王都是天子。

十国天子的命运

1.大唐国

大唐国是东土的一个大国，原本是道派的势力范围，国王唐太宗去世后来到地府，因答应信奉佛教，愿意做一场水陆法会，又被送回阳间，增加了二十年寿命。

2.宝象国

宝象国是一个小国，国王的三公主百花羞被黄袍怪捉去当了老婆。

3.乌鸡国

乌鸡国是一个小国，国王被文殊菩萨的坐骑狮子精推到井里，闷死了三年，狮子精在此做了三年皇帝。

4.车迟国

车迟国是一个大国，信奉道教，把和尚们都抓去做苦力，凡抓到一个和尚，高升三级；无官职的就赏银五十两。孙悟空和三位国师斗法，并把他们都消灭了，吩咐国王道：“望你把三教归一，也敬僧，也敬道，也养育人才，我保你江山永固。”国王依言，感谢不尽。

5.西梁国

西梁国是一个小国，国王是女性。该国前后的变化不大。

6.祭赛国

祭赛国，乃西邦大去处。该国文臣不贤，武将不良，国君也不是有道。但却年年都有四夷来朝，进贡美玉明珠，娇妃骏马，不动干戈，不用征讨，人家自己送上来。皆因该国金光寺的宝塔上有个放光的佛宝。后来宝贝被妖怪偷走了，外国也就不来进贡了。

孙悟空找回了佛宝后，又依然是八方共睹，四国同瞻。可见，一个国家要成为大国，不在国君文臣武将，在于有没有佛宝。

7.朱紫国

朱紫国不亚大唐国，国王的老婆被观音菩萨的坐骑赛太岁抢去了，三年后，被孙悟空救回。

8.狮驼国

狮驼国的国王于五百年前被如来佛的舅舅吃了，他自己做了狮驼国的国王。

9.比丘国

寿星的坐骑白鹿精在比丘国收购儿童，国王被弄的奄奄一息。

10.灭法国

灭法国的国王许下一个愿，要杀一万个和尚，两年杀了九千九百九十六个，还差四个，凑成一万。孙悟空一夜之间把皇宫内院、五府六部、各衙门里官员都剃了光头，国王愿将国中财宝献上。

分析比较

1.天子，是天庭在人间的总代理，这十个国家都应该是天庭道派势力的延续。但是后来有大唐国、乌鸡国、祭赛国、朱紫国、狮驼国、灭法国都成了佛派控制的势力。车迟国半道半佛。

2.宝象国、西梁国、比丘国，这三个小国没有收编，没有皈依，但比丘国是被控制的。

3.大国全控制了，控制的势力范围超过了75%。

4.基本上是离西天越近的国王，命运就越悲惨。最悲惨的是狮驼国的国王，国王本人和文武大臣以及百姓子民全部被当“肉人”吃了。

受到惩罚的国王

1.乌鸡国

乌鸡国的国王以前是信仰佛教的，并且好善斋僧，佛祖派文殊菩萨来度他归西，给了国王一个正果金身罗汉的指标。文殊菩萨变成一个凡僧，问他化些斋供，也就是索要东西吃，又说话不尊重，故意以言语刁难，国王一怒，把文殊菩萨一条绳捆了，扔到河中，闷浸了三天三夜。此事奏与如来，如来把狮子精派来，令他到此处将国王推到井里，闷死他三年，以报文殊菩萨三日水灾之恨。

所以，当孙悟空、猪八戒、沙和尚正欲对狮子精下手时，文殊菩萨赶来说：孙悟空，且休下手，他不是偷跑来的，他是佛旨差来的！你敢害我三天，我就害死你三年！这叫“一饮一啄，莫非前定。”所谓因果报应也。

2.朱紫国

朱紫国的国王以前还做太子时，极好射猎。他率领人马，纵放鹰犬，来到落凤坡前，见有雌雄两个孔雀，太子开弓放箭，将其射伤。岂知，这两个孔雀乃是西方佛母孔雀大明王菩萨所生，菩萨发誓必报。于是，观音菩萨的坐骑赛太岁奉旨前来，抢了他的老婆，让他害了三年大病。

当孙悟空正要打死赛太岁的时候，观音来了，说他是佛母吩咐的，教他拆凤三年，身耽啾疾。说的是三年！要是孙悟空不来了？究竟要报应几年？！这是国王幼年在不知情的情况下，无意冒犯了佛威所受到的惩罚。

3.灭法国

灭法国的国王，两年杀了九千九百九十六个和尚，这，究竟要受到什么样的惩罚？我们来看原著：当师徒四众走到灭法国时，观音菩萨来到这里，她是来干什么的？仔细分析她从来到去的这一段。

她化做一个老母，对唐僧高叫道：“不要走了，进去都是死路。”三藏问道：“怎么西进便没路了？”那老母用手朝西指道：“那里乃是灭法国。那国王前生那世里结下冤仇，今世里无端造罪。二年前许下一个罗天大愿，要杀一万个和尚，这两年陆陆续续，杀彀了九千九百九十六个无名和尚，只要等四个有名的和尚，凑成一万，好做圆满哩。你们去，若到城中，都是送命王菩萨！”

原来，她是来安排任务的：“你们去，若到城中，都是送命王菩萨！”这是叫他们去灭这个国！但是，孙悟空没有送一个人的命，只是给他们剃了光头，后将该国改号为“钦法国”。孙悟空为什么要为这个国家改名字？这只能说明孙悟空是在完成任务，已经成功的将原来的灭法国灭掉了。

邪恶西游记

红孩儿是铁扇公主和太上老君的私生子！铁扇公主的芭蕉扇是太上老君炼成的！三味真火！

白无常和黑无常人们并称无常二爷，是专门捉拿恶鬼的神。黑无常列入十大阴帅之列。白无常笑颜常开，头戴一顶长帽，上有“你也来了”四字；黑无常一脸凶相，长帽上有“正在捉你”四字。黑白无常是一种阴阳属性的表示，“黑”与“白”代表的是一阴一阳。

邪恶西游记

西游记里神秘人物：乌巢禅师。这个禅师的确有些神秘，他知道三藏和八戒的前生今世也晓得后来的西天路，可对孙悟空却说少识，其实他是知道。而禅师根本没有将孙悟空的法力放在眼里，懂得孙悟空知道西去路，的确是大道。

太上老君炼丹炉真的弄不死孙悟空吗？其实孙悟空在老君炉子里的时候，大部分时间都是童子在看守炉子，老君则云游讲道。根本无心把猴子的事情当做什么不得了的事情，再次强调：是玉皇到三十三重离恨天去请太上老君帮忙的。

哪吒，在佛经中哪吒是梵文Nalakuvara的音译之略。相传是四大天王中之北方多闻天王毗沙门之子，是佛教护法神之一。毗沙门天王有五子（一说四大天王各有九十一子），除了三太子哪吒之外，二太子独健也是神通广大，母亲是吉祥天女，姊妹也是天女，属佛门中之豪门之家。

死的最冤枉的女妖怪：狐狸精（牛魔王之小妾）！原著中对狐狸精的描写是很骚的 但她确实没有做出什么伤害人的事情，最后还是被猪八戒一耙子杀了。有个疑问：妖精抓到唐僧后，总是不急着吃掉，他们在等什么？难道就没有一个急性子抢了就吃的？

燃灯古佛，出生时身边光明如灯，故称燃灯佛或称为锭光佛。又作定光如来、锭光如来、普光如来、灯光如来。释迦牟尼佛因行中第二阿僧只劫满时逢此佛出世，佛经中说释迦牟尼佛成佛之前得燃灯佛受记，将在九十一劫后的贤劫成佛。在佛经中所记载的许多佛、菩萨都曾是他座下的弟子。

从佛教的六道轮回看，阎罗王属于天。从道教的神系划分，阎罗王属于神。实际在中国的传统神话里，神都是被仙和人册封的。中国佛教中，又有十殿阎罗之说。

天庭或者道教，基本修炼36天罡变，流传修炼普遍；八戒修炼的天罡变是道术幻形，幻化之术。孙悟空修炼的72地煞变是修道术体形，变化之术。对于体质天赋要求较高。杨戬的是八九玄功是锻体之法，有73变。

沙和尚一度曾在项下挂了九个骷髅头。这九个骷髅头，据说是路过这里的九个取经人的头颅，也是在这河上唯一沉不下去的东西。所以，沙和尚把它们留了下来。后来，这九个骷髅头和木叉拿来的葫芦一起，化作一只法船，帮助唐僧等人顺利地渡过了八百里流沙河。

七十二变具体内容：幽通、驱神、担山、禁水、借风、布雾、祈晴、祷雨、坐火、入水、掩日、御风、吐焰、吞刀、壶天、神行、履水、分身、隐形、续头、定身、斩妖、请仙、追魂、招云、取月、搬运、支离、寄杖、断流、禳灾、解厄、指化、尸解、移景、招徕、迹云、聚兽、调禽、大力、透石、生光、障服等。

雷公又称雷神或雷师。古代神话传说中的司雷之神，道教奉之为施行雷法的役使神。传说雷公和电母是一对夫妻。雷公是司雷之神，属阳。电母是司掌闪电之神，属阴，故称母，又称金光圣母、闪电娘娘。

西游记里的这个盘古是道祖太上老君。再从李老君乃开天辟地之祖来看，《西游记》的天地也不是老君一个人开辟的，老君应该是开天辟地第一人。在混沌将终之时，以老君为首的道教用一万八百年造四象为天，再一万八百年造五形为地，再一万八百年出万物

猪八戒对高翠兰是刻骨铭心的爱。我们可以发现，每当遇到麻烦时，猪八戒经常提出要散伙回高老庄，可见高老庄在他心目中的地位。原是道家护法之首，酒后乱性铸成大错。转生猪胎遇高翠兰，爱的一发不可收拾，师徒四人一路上历经沧桑，可又有谁能了解猪八戒相思之苦。八戒是师徒四人中最人性化的一个。

周天有五仙：天、地、神、人、鬼。有五虫：乃蠃、鳞、毛、羽、昆。这厮非天、非地、非神、非人、非鬼，非蠃、非鳞、非毛、非羽、非昆。又有四猴混世，不入十类之种

传说八仙分别代表着男、女、老、少、富、贵、贫、贱，由于八仙均为凡人得道，所以个性与百姓较为接近，晚近为道教中相当重要的神仙代表，中国许多地方都有八仙宫，迎神赛会也都少不了八仙。俗称八仙所持的檀板、扇、拐、笛、剑、葫芦、拂尘、花篮等八物为“八宝”，代表八仙之品。

《西游记》讲的是唐僧取经，要讲唐僧，我们得先从唐僧的父母亲讲起。在《西游记》的“陈光蕊赴任逢灾 江流僧复仇报本”这一回中，疑点多多，迷雾重重，很难于读懂。然此篇正是作者立意高远之处，读懂了，方能明白何为“造化”；读不懂，《西游记》就永远只能是儿童故事。

唐僧的父亲叫陈光蕊，唐僧的母亲叫殷温娇。在这一回故事中，陈光蕊考上了状元，遇到丞相的小姐殷温娇抛绣球招亲，那绣球“恰打着光蕊的乌纱帽”，二人由此成就了一段姻缘。陈光蕊便和丞相之女殷温娇结了婚。陈光蕊赴任江州，从丞相府出发，一路上竟无人伴随，仅带着老婆和自己的一个家僮。到了洪江渡口，艄公刘洪、李彪见色起意，杀了陈光蕊和家僮，逼小姐顺从。小姐寻思无计，只得顺了刘洪。这个时候，离谱的事情发生了。刘洪穿了光蕊衣冠，带了官凭文书，同小姐往江州上任去了。刘洪，一个水贼，居然敢冒充朝廷命官，还带着个活证人，难道他不怕小姐害他么？！而小姐却并没有揭穿杀夫凶手，那她还在等什么？她可能担心怀着的孩子有危险，孩子（即后来的唐僧）生下后，顺水放走，由老和尚收养了，这个时候，她完全可以报案。却为何仍不作声？

更离奇的是，刘洪竟然冒充了一十八年，也没被人发觉！女儿出嫁后没回过娘家，也无书信来往！这十八年中，小姐和杀夫凶手夜夜同床共枕，简直叫人无法想像！后来儿子陈玄奘年满十八岁后到京城报信，丞相居然发六万御林军来捉！陈光蕊复活后，一家团圆，小姐竟然又从容自尽了，着实叫人费解啊！于是，就有人说，这一篇是《西游记》中最大的一处败笔，最不合理，甚为荒诞，犯了写小说不可犯的错误。这些漏洞作者能回答得了吗？作者吴承恩在处理这段故事时的拙劣只能用一个字来形容：臭！恰恰说错了，作者绝不至于犯如此低级的逻辑错误，难道他不知道这样写很荒诞吗？还留下把柄给你来说！既然他这样写了，就是另有深意的，这正是《西游记》作者的高明之处！看我来回答这个问题。我的答案是，这一切的一切，都是菩萨安排好了的。这个答案你满意不？先莫要笑我，真相就是这样的！什么？你觉得这个答案很无聊？那好。让我们一起来寻找证据，细细推论。

首先，这段故事里的疑点很多。疑点越多，线索就越多，所以，任何一个疑点都不能放过，这些看似矛盾的表象背后，一定有着一个统一的载体。这一回故事的结局是，陈玄奘十八岁后到京城报信，捉了杀父仇人，拿到江边渡口祭奠，活剜了刘洪的心肝。然后龙王送陈光蕊还魂复活，一家团圆，后来殷小姐毕竟从容自尽了。作者讲一个故事，总是有起因、经过、结果等等部分共同构成的。而故事的结果，总是具有唯一的确定性。因此，我们就可以肯定地说：故事既然是以这种结局来结束的，那么，故事中的“任何发展过程”都是为了导致出这样“一种结局”而设计的。这个结果中所存在的最大问题就是，为什么一定要等到十八年后，陈玄奘到京城报了信才能复仇？难道小姐她自己就不能复仇吗？如果小姐可以自己复仇，那么，小姐可以采取至少以下4种办法。

1.写信给父母。2.找一个与凶手不和的官吏说。凶手并未时时不离她身边，也未将她禁锢，她完全有行动自由，而且凶手还是经常性地外出办公。因此，这两条她完全能够做的到。

3.夜里睡着了下手。4.饭菜里投毒。这两条更容易做到，并且成功率更高。

但是，以上4种可行的复仇方法，温娇小姐全部都放弃了，一种也没有采用。温娇小姐完全有能力、有条件自行复仇，但是她没有复仇。那么，很明显，这个故事一开始就是设计的是，这个“血海深仇”，就是专门留给儿子陈玄奘长大了来报的，而不是给她来报的。那么，又有新的问题。这个“血海深仇”，不让温娇小姐自己报，这可能吗？这个思想工作做的通吗？温娇小姐每天面对着这个杀夫仇人她会怎么想？白天的时候要伺候他吃，天黑了还要陪他睡，她就这么眼睛一闭，天天忍着紧他折腾啊？还要忍上一十八年，我们的温娇小姐她忍受的了么？！如果她无法忍受，那么，她绝对会采取以下两种措施之一：1.干掉凶手。2.干掉自己。

可是，无论是干掉凶手还是干掉自己，都会导致玄奘长大了不能报仇。因此，要使玄奘长大了能亲自报仇，我们的温娇小姐她既不能干掉凶手也不能干掉自己。那么，究竟怎样才能让温娇小姐既不干掉凶手也不干掉自己，并且心甘情愿地陪着杀夫仇人睡上六千五百七十个夜晚呢？

这个疑问暂时无法解答，不妨先跳过，看下一个问题。唐僧的亲爹究竟是谁？

唐僧的亲爹绝不是新科状元陈光蕊，因为他的母亲温娇小姐与陈光蕊结婚的时间仅为8至18天，这么短的时间，温娇不可能确认怀了孕。并且，在陈光蕊被水贼刘洪打死后，只三个月，温娇就生了唐僧。那么，唐僧的亲爹究竟是谁呢？

这很不好猜。与温娇小姐相关的丞相府内外、甚至朝廷等等，只要是有可能产生接触的所有成年男性，从理论上讲，都是值得怀疑的对象。而单单只能排除陈光蕊一个人。

因此，嫌疑对象非常多。我们采用“假设——求证”的方法来论断推理，那么，假设谁最合适呢？我认为假设那个“水贼刘洪”，才是最合适的。因为只有“当唐僧的亲爹为刘洪”的时候，才能够将全文中所有的谜团、矛盾一一破解开来！ 才可以在逻辑关系上，全部准确无误。而假设其他人则都不能。

当唐僧的亲爹是刘洪的时候，我们的温娇小姐才会心甘情愿地陪着杀夫仇人睡上六千五百七十个夜晚，才会过上十八年世外桃源般的真正属于自己的日子。在温娇小姐眼里，刘洪才是真正的情郎，一个为了自己才杀人的人而已。 否则就根本无法解释如下事件：1.为什么温娇小姐有条件报仇，却一直没有报仇？2.为什么温娇小姐有条件自杀，却一直没有自杀？3.为什么直到刘洪死了之后，温娇小姐也自杀了？为什么？因为刘洪才是温娇小姐的情郎！只有这样才解释得通。

洪江渡口，刘洪、李彪两个水贼杀了陈光蕊，如果真的只是为了劫财劫色，那么，这两个水贼就会财物平分，女人也要平分。可都不是，钱也没要，居然是刘洪穿了光蕊衣冠，带了官凭，同小姐往江州上任去了！我们再看这一幕的细节：“先将家僮杀死，次将光蕊打死”。家僮是“杀”的，一刀就解决了，光蕊是被“打”死的！打，比杀要慢得多，刘洪为什么要打？打是在泄愤，多数是边打边骂：“我叫你干……”

小姐见他打死了丈夫，也便将身赴水，刘洪一把抱住道：“你若从我，万事皆休；若不从时，一刀两断！” 这句话真是耐人寻味啊，你若跟我过日子的，我也不计较你跟陈光蕊的事了，反正你已经有了我的孩子，你若不跟我过日子，我就跟你一刀两断！

刘洪若真的是劫色，根本就用不着说这番话了，先捶她两捶，看她老不老实！而作者用的“一刀两断”这个词实在是妙啊。各位看官，你们都以为刘洪是要杀小姐么？不是滴，是在用“分手”吓唬小姐！“一刀两断”，百分之百的指“分手”！为什么？因为小姐本来就是准备去跳河自杀的呀，你还再用杀她吓唬的了么？！所以，小姐不是怕死，而是怕分手！

刘洪把她的肚子搞大了，为什么又不要她了呢？现在怎么又在船上呢？只有一种解释，刘洪的家庭反对他娶温娇小姐。刘洪与温娇应属自由恋爱，因为家庭反对，才不能结婚，不能去抢绣球，如果是他自己不爱小姐了，他现在也不会化装偷跑到这船上来打死陈光蕊。现在，已经把光蕊打死了，你若不从我，我就再回去，看你怎么办！小姐怕的就是这。

刘洪的家庭势力一定不小，如果比丞相低，也不敢那样做，两家大概是势均力敌，而且是对头，这从后面可以看的出来，刘洪在官场上应付自如，绝不是一梢公水贼做得了的，丞相在知道真相后，一纸公文就能解决的问题，却要跑到皇帝那儿讨来六万御林军去剿，就说明刘洪的家庭势力不是那么好对付的！

刘洪是爱小姐的，因为小姐已经结了婚，刘洪的爹妈才放松了监控，刘洪才得以脱身，尾随而来，买通开船的李彪，化装成梢公，打死光蕊，与小姐私奔，改名换姓，连显赫的家世都放弃了，情愿与小姐躲在江州过小日子。如果是在京城，那她们就是不可能的故事。刘洪必然是深谙官场之道，行事分寸恰倒好处，才得以十八年来不升不降不调不露。否则，一个水贼又怎么能够胜任得了！不露出马脚才怪咧！

火眼金睛实际上是一种档次比较低的识妖手段，而二郎神的天眼能力远高于火眼金睛。为什么二郎神是三只眼？古代的蜀国人他的特征就是猪首纵目，脑袋很像猪，可能耳朵是扇风耳，眼睛是立着的，所以二郎神的三只眼，特别是立着的这个眼睛，他实际上是古蜀国人的象征。

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托塔天王李靖的玲珑塔从来就没有用来对付过孙悟空。很多电视剧为了突出孙悟空大闹天宫的神威，一般都加一段，悟空把李靖的塔给打爆了。事实上李靖的玲珑塔来头不小，是燃灯古佛所赐。