事勿忙， 忙多错;

勿畏难， 勿轻略。

【译文】

做事不能匆匆忙忙，匆忙时最容易发生差错。做事时不要畏惧困难，也不要草率地对待看似简单的事。

斗闹场， 绝勿近;

邪僻事， 绝勿问。

【译文】

凡是打架闹事的场合，绝对不能靠近。凡是不正经的事情，绝对不去过问涉足。

将入门， 问谁存;

将上堂， 声必扬。

【译文】

准备进入别人的家门时，首先要问一声：有人在家吗?准备上堂屋时，声音要平和大声。

人问谁， 对以名，

吾与我， 不分明。

【译文】

当别人问是谁时，就要将自己的姓名告诉对方，如果只回答“是我”、“是吾”，对方就弄不清楚究竟是谁。

用人物， 须明求。

傥不问， 即为偷。

【译文】

使用别人的东西，必须明确当面提请求，以征得别人同意。假如不问一声就拿去用，这就是偷窃。

借人物， 及时还;

人借物， 有勿悭。

【译文】

借了别人的东西，要在约定的时间里归还。别人向你借东西，只要自己有的话就应当答应，不要小气不借。

凡出言， 信为先;

诈与妄， 奚可焉。

【译文】

凡是说话，首先要讲求信用。欺骗蒙混，胡言乱语，这怎么可以呢?

说话多， 不如少;

惟其是， 勿佞巧。

【译文】

说话多，不如少说，因为言多必失，说的话只要切题恰当，切忌花言巧语。

刻薄语， 秽污词;

市井气， 切戒之。

【译文】

尖酸刻薄的话，下流不干净的话，千万不能说。粗俗的市侩习气，要彻底戒除。

见未真， 勿轻言;

知未的， 勿轻传。

【译文】

对于自己没有完全看清楚的事，不要随便乱说，对于自己没有明确了解的事，不要轻易散布出去。

事非宜， 勿轻诺;

苟轻诺， 进退错。

【译文】

对于不妥当的事情，不能随便答应别人，假如你轻易许诺，就会处在做也是错不做也是错的两难境地。

凡道字， 重且舒;

勿急疾， 勿模糊。

【译文】

凡是说话的时候，吐字要清楚而且流畅。说话时不能讲得太快，不能讲得含糊不清。

彼说长， 此说短，

不关己， 莫闲管。

【译文】

那个说东家长，这个说东家短，如果别人说的这些事情与己无关，就不要去多管闲事。

见人善， 即思齐;

纵去远， 以渐跻。

【译文】

看到别人的善行，就要向他看齐，即使和他相差得很远，只要自己努力去做，也会渐渐赶上他。

见人恶， 即内省;

有则改， 无则警。

【译文】

看见别人做了坏事，就要自我反省。如果发现自己有错就要加以改正，如果自己没有做错事也要自我警惕。

惟徳学， 惟才艺，

不如人， 当自励。

【译文】

只有品德、学问、才能、技艺不如别人的时候，才应当自我勉励，发愤赶上别人。

若衣服， 若饮食，

不如人， 勿生戚。

【译文】

如果自己的穿着不如别人漂亮，如果自己的饮食不如别人的美味可口，用不着心里难过悲伤。

闻过怒， 闻誉乐;

损友来， 益友却。

【译文】

听到别人说自己的缺点就生气，听到别人恭维自己就高兴。如果这样，不好的朋友就会与你交往，有益的朋友就会与你断交。

闻誉恐， 闻过欣;

直谅士， 渐相亲。

【译文】

听见别人恭维自己就感到惶恐不安，听到别人指出自己的过错就欣然接受，如果这样，

那些正直诚实的人，就会逐渐与你亲近起来。

无心非， 名为错;

有心非， 名为恶。

【译文】

如果无意中做了坏事，这就叫“错”。如果是有意地为非作歹，这就叫“恶”。

过能改， 归于无，

傥掩饰， 增一辜。

【译文】

犯了错误却能够改正错误，就等于没有做过错事一样。假如犯了错还要加以掩饰，那就是错上加错。

四、泛爱众而亲仁

凡是人， 皆须爱，

天同覆， 地同载。

【译文】

无论什么人都必须互相关心和爱护，因为我们生活在同一片蓝天下，生活在同一个地球上。

行高者， 名自高。

人所重， 非貌高。

【译文】

一个行为高尚的人，他的名望自然会高，人们所重视的，并不是相貌的漂亮。

才大者， 望自大;

人所服， 非言大。

【译文】

一个才学丰富的人，他的名声自然会大。人们所佩服的是有真才实学的人而不是自吹自擂的人。

己有能， 勿自私，

人有能， 勿轻訾。

【译文】

自己有才能，不能自私自利只为自己谋利。别人有才能，不能轻易地诋毁别人。

勿谄富， 勿骄贫，

勿厌故， 勿喜新。

【译文】

不要曲意巴结有钱人，不要对穷人骄横无礼，不要厌弃故交老友，不要只喜欢新交的朋友。

人不闲， 勿事搅;

人不安， 勿话扰。

【译文】

当别人很忙碌的时候，不要一有事就去打搅。当别人心情不安的时候，不要找他说话而打扰他。

人有短， 切莫揭;

人有私， 切莫说。

【译文】

发现了别人的短处，千万不要揭发出来，发现了别人的隐私，绝对不要说出去。

道人善， 即是善，

人知之， 愈思勉。

【译文】

称道别人的善行，就等于做了一件好事。因为别人知道你在宣扬他的善行，就会更加勉励自己。

扬人恶， 即是恶;

疾之甚， 祸且作。

【译文】

宣扬别人的短处就是一种罪恶。宣扬别人的短处会招致别人的痛恨引来祸患。

善相劝， 德皆建;

过不规， 道两亏。

【译文】

看到别人的长处要给予鼓励，这对双方在品德上都有益处。看到别人的过失不加规劝，这对双方在道义上都是一种亏损。

凡取与， 贵分晓;

与宜多， 取宜少。

【译文】

无论是从别人手里得到东西，还是把东西给予别人，都要分得清清楚楚。给予别人的应该多些，获取别人的应该少些。

将加人， 先问己;

己不欲， 即速已。

【译文】

准备要求别人去做的事，首先要问一句自己愿不愿意去做。如果自己都不愿意做的事，就应当立即停止。

恩欲报， 怨欲忘;

报怨短， 报恩长。

【译文】

对别人的恩惠要思报答，对别人的怨恨要忘记。对别人的怨恨越短越好，对别人报恩要越长越好。

待婢仆， 身贵端;

虽贵端， 慈而宽。

【译文】

对待家里的婢女仆人，最重要的是自身品行端正。品行端正了，还要有仁慈宽厚的胸怀。

势服人， 心不然;

理服人， 方无言。

【译文】

用势力去压服别人，别人的内心却不服。用道理去说服别人，别人才会口服心服无话可说。

同是人， 类不齐，

流俗众， 仁者稀。

【译文】

同样是人，但类别不同。普通的俗人很多，而品德高尚的人很少。

果仁者， 人多畏。

言不讳， 色不媚。

【译文】

真正的仁者，人们对他都心怀敬畏，说话时直言不讳，脸色也不谄媚。

能亲仁， 无限好;

德日进， 过日少。

【译文】

如果能与品行高尚的仁者亲近，会得到无限的益处。与仁者亲近，个人的品德就会日渐地进步，而过失就会日渐减少。

不亲仁， 无限害，

小人进， 百事坏。

【译文】

不接近品德高尚的仁者，会有无限的害处。这样一来小人就会乘机亲近他，什么坏事都可能做出来。

五、行有余力，则以学文

不力行， 但学文，

长浮华， 成何人?

【译文】

如果不努力实践礼义仁爱，只是学习经典文献，就会滋长浮华作风，将来会成为一个什么样的人?

但力行， 不学文;

任己见， 昧理真。

【译文】

如果只努力实践仁义，不学习经典文献，就会只凭自己的见解去为人处事，就不会明白道理的真假与否。

读书法， 有三到，

心眼口， 信皆要。

【译文】

读书的方法有三到，即心到、眼到、口到。心要记，眼要看，口要读，这三者确实都很重要。

方读此， 勿幕彼，

此未终， 彼勿起。

【译文】

在读这本书的时候，不要心里又想读那本书，这本书还未读完，不要去开始读那本书。

宽为限， 紧用功，

工夫到， 滞塞通。

【译文】

不妨把学习的期限放宽些，但在学习时要抓紧时间用功。学习只要功夫到家，不懂的地方就会自然弄通。

心有疑， 随札记;

就人问， 求确义。

【译文】

如果心中有疑问，要随时做好记录，虚心向别人请教，求得准确的意义。

房屋清， 墙壁净，

几案洁， 笔砚正。

【译文】

书房里要收拾得清爽，墙壁要保持干净。书桌要保持整洁，笔砚要放端正。

墨磨偏， 心不正;

字不敬， 心先病。

【译文】

如果把墨磨偏了，说明心不在焉。字写得潦草不整齐，说明思想不集中。

列典籍， 有定处，

读看毕， 还原处。

【译文】

存列典籍要有固定的地方，读完一本书，一定要归还到原来的地方。

虽有急， 卷束齐，

有缺损， 就补之。

【译文】

即使有急事不看书了，也要把书本整理好。如果书本有缺损，应当修补完整。

非圣书， 屏勿视;

蔽聪明， 坏心志。

【译文】

不是圣贤经书，应该放弃不看。不好的书容易蒙蔽人的思想，破坏人的心志。

勿自暴， 勿自弃，

圣与贤， 可驯致。

【译文】

一个人不能自甘堕落，也不能自己瞧不起自己。圣人和贤人的境界，都是可能通过自身努力逐渐达到的。